< a href="http://www.pop800.com">在线客服
您的位置:踏浪旅游网 > 旅游游记
  重庆 · 大足随想 分享到:
1天 2014.04.13-2014.04.14 人均0.00元
标签: 发表时间:2014-12-12 16:04
小白兔的成长史
浏览 117 | 评论0 | 点赞 19 | 收藏 11

为什么对石窟这么有兴趣?我也一直在问自己。胖子既非研究者,也不是居士。有多懂?好像也不。但是如果去了一个城市边上有著名的寺院和石窟,便一定要去转一转,哪怕看不出个所以然。石窟里一尊佛像开凿多少年,那个雕刻他的匠人当年长什么样子?他怀着什么样的心情?他有着什么样的故事?也许他从少年刻到了老年,经历学徒,出师,婚配,生老病死,没有名字,消失在亘古的旷野中。石窟是神明的集合,也是普通人情感的集合,这些匠人付出了难以想象的劳动,获得了举世惊叹的杰作,能让后人穿越几百年甚至上千年,还能管窥前朝的风采神韵。这个过程实

第1天

2014年 04月 13日

  游玩景点 : 大足石刻

宝顶山只是大足石刻的其中之一,。时间原因我只去了宝顶山和北山两个。还有石篆山,南山和石门山。一共五个石刻造像组成了大足石刻群。唐中后期石窟造像已经在神州大地慢慢衰落。此间,长江流域的大足石刻使得中国石窟艺术史延续了400余年。
 
老子

山君,边上写着山君伏虎。
 
 观音和玉帝。和上两张的老子山君坐在一堆儿,想表达儒释道同源?
旁边有人2一下。
 
 斑驳的碑文

圆觉洞洞窟里只有一缕阳光照进来,小姑娘被她他爹he喽儿着

在洞窟里转悠一回身的功夫看见一个孩子在他爹的怀里做拜佛状,这张照片来的机缘巧合,也让我感到开心。这不是愚昧迷信,而是文化在血脉里的传承。 
 
大佛湾第29号圆觉洞洞内。
此洞叫圆觉洞,洞内正壁刻三身佛,毗卢遮那佛、报身佛卢舍那佛、应身佛释迦牟尼佛,左右两侧刻着十二圆觉。前头还有一跪像。   若要脱离娑婆苦海,有四种级别是足够高的,通过修行,达到果位,不入六道轮回。他们分别是:佛、声闻、圆觉、罗汉。其中圆觉的意思就是“圆满的灵觉”,也就是“修行功德圆满”,是真如、佛性的别名。——解释自白化文《汉地佛教参访录》。佛教有经名曰《圆觉经》,分为十二章,分别是十二位大菩萨次第请问因地修正法门。此洞窟表现的就是十二圆觉轮流礼佛问法的过程,叫圆觉道场,这个洞窟是国内最典型的例证。   据说杭州灵隐寺大雄宝殿内所塑的也是——可惜还没有去过。

圆觉洞是大佛湾最大的洞窟,十二尊圆觉,这一尊是哪一位我实在是认不出。《圆觉经》是禅宗经典。禅宗本身为汉化佛教中的代表流派,而此经来路不明,有人怀疑此经是汉族僧人所著,而非印度就有。但是造像雍容大方,线条流畅,美丽无比,与西北石窟佛像大不相同,想来不是传进来的。
 
 圆觉。

 近景
 中间这个托着钵的形态,除了好看以外,还起到排水的功能。上方刻有卧龙,雨水渗入洞窟时,水流沿龙身流向龙头。然后滴入龙头下方托钵老僧的钵内,再经过僧像手臂内的通道流入地下暗道,最后排出洞外。

 圆觉洞内左侧第一。
 
 牛看起来很萌。但是如果不摸它,它会不会留存的更久?

两个牧人并坐谈天。两牛安静自若。
 
草很繁茂

护法神龛:分上下两层刻像33尊。上层居中刻护法9尊,左右刻六通神像,下层刻鬼卒7尊。
 
神龛前的背影。
 
足下鬼卒  

 足下鬼卒 
 
 仰拍
 
仰拍
 
六道轮回
很像藏族寺院墙上画的‘生存圈’,只是生存圈中间是鸡、蛇和猪三种动物纹样,最外圈是猴子啊老人啊象征生老病死,外圈也是一个大魔鬼环抱。而到了汉地则有了相应的改变。表达的意思是一样的。这个下边有石碑,上面写着“六道轮回图。第3号,1174-1252,南宋淳熙至淳祐。龛高780、宽480、深260厘米。刻人物像90尊,动物24身。图中无常大鬼舒两臂抱六趣轮。轮中刻六凡众生轮回相。为佛教‘六趣唯心’、‘因果业报’、‘十二因缘’交易的形象体现。”

被摸的光溜溜的松鼠?
 
华严三圣像中间高达7m的卢舍那佛,三像后面龛壁上密布着81个月轮龛佛坐像,寓意佛光普照人生
 
左侧文殊菩萨,手中所托的宝塔,足有一米八高,重达二吨,凭空伸出1.2米,千年不倒。
 
 右侧普贤菩萨,三像顶天立地。
 
远观大方便佛报恩经变相   此组刻于南宋,高7米余,宽15米,刻像68尊,正中为释迦牟尼半身像,左手持钵,右手结印。其左右散列12组雕像为释尊行孝的故事。

柳本尊十炼图
这一片恢弘的造像俗称柳本尊十炼图,即柳本尊行化道场摩崖造像。柳本尊,唐末五代时期四川密教的一代祖师。柳本尊俗名柳居直,四川嘉州(今乐山)人,相传生于柳树疙瘩里,因为“数至神异,人不敢称其名”,故号柳本尊。全像从上到下可分为上中下三层。主像为柳本尊,位于中层与下层中部,面南,结跏趺坐于莲台上,作居士打扮,头戴四方平顶巾,方巾正走有一小坐佛,为毗卢佛,表示柳氏已成就为佛,其肩部两侧,各刻有一菩萨半身像,左为文殊,右为普贤,莲台两侧,各刻一侍者。   最上头‘唐瑜伽部主总持王’这行字下圆圈里,为五佛四菩萨图;中层为柳本尊十炼图,分别为炼指、立雪、炼踝、剜眼、割耳、炼心、炼顶、舍臂、炼阴、炼膝,每一过程旁都立一菩萨作为见证。最下层为柳本尊侍卫图,共刻十七位人物,包括文官、武将、男女居士等。                                                        ——此段内容为网上摘录并整理
 
这一尊造像也是柳本尊。在进门不远处,和上面的“柳本尊十炼图”隔涧相对
头顶两道毫光之间,还刻有其居士像。这种相对必然不是巧合,而是故意这么设计。  “唐末五代正值乱世,战火颇仍,瘟疫四起,民不聊生。柳本尊利用人们身处战乱饥寒交迫非常渴望鬼神庇护的心理,将独门密法与民间巫术结合起来,以自残苦行的方式来宣扬密教,给人以“普渡众生受尽苦难,拯救黎民舍己为人”的强烈印象,因而名声大噪,追随者众。”——摘自互联网
 
摸福字儿
 
这还有一个‘大H’
 
临到出口的处,也有不少小窟,不过破坏很严重。
 
草帽?
 
最后瞅一眼大佛湾的涅槃像
 
赵智凤所建的圣寿寺。在大佛湾之畔,历史想来悠久。但是进去以后闻到一股劣质香的燃烧味道,胖子表示很不舒服,磕了个头就走了。

长明灯

 

最新评论

暂无评论内容